夏衍《野草》原文及解釋

有這樣一個故事。

有人問： 世界上什么東西的氣力最大? 回答紛紜的很，有的說“象”，有的說“獅”，有人開玩笑似的說： 是“金剛”，金剛有多少氣力，當(dāng)然大家全不知道。

結(jié)果，這一切答案完全不對，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子所可以顯現(xiàn)出來的力，簡直是超越一切，這兒又是一個故事。

人的頭蓋骨，結(jié)合得非常致密與堅固，生理學(xué)家和解剖學(xué)者用盡了一切的方法，要把它完整地分出來，都沒有這種力氣，后來忽然有人發(fā)明了一個方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給它以溫度與濕度，使它發(fā)芽，一發(fā)芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機械力所不能分開的骨骼，完整地分開了，植物種子力量之大，如此如此。

這，也許特殊了一點，常人不容易理解，那么，你看見筍的成長嗎?你看見過被壓在瓦礫和石塊下面的一棵小草的生成嗎? 他為著向往陽光，為著達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來，它的根往土壤鉆，它的芽望地面挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結(jié)果也被它掀翻，一粒種子的力量的大，如此如此。

沒有一個人將小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的確是世界無比。這種力，是一般人看不見的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現(xiàn)，上面的石塊，絲毫不足以阻擋，因為它是一種 “長期抗戰(zhàn)” 的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達(dá)目的不止的力。

種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨煉。生命開始的一瞬間就帶了斗爭來的草，才是堅韌的草，也只有這種草，才可以傲然地對那些玻璃棚中養(yǎng)育著的盆花哄笑。

解釋

《野草》這篇精勁凝練的散文名篇，是夏衍在二十世紀(jì)四十年代初期為在桂林出版的進(jìn)步雜文刊物《野草》撰寫的發(fā)刊詞，它另有一個標(biāo)題《種子的力》。作品創(chuàng)作的當(dāng)時，日本侵略者步步進(jìn)逼，***采取不抵抗主義，步步退讓，中華民族處于生死存亡的危急之秋。

《野草》這篇作品，借用植物種子的極其頑強的生命力，作為人民大眾愛國抗戰(zhàn)的偉大力量的象征和托喻，激勵人民增強自信心，依靠自身的頑強堅毅的拼搏，堅持長期抗戰(zhàn)，爭取國家民族解放的最終勝利。

作品中先講了兩個寓意深刻、發(fā)人深省的故事。第一個故事是人們爭論世界上什么東西力量最大，結(jié)果許多答案都不對，接著文章才點出： 力量最大的是植物的種子。何以見得呢?于是又講了第二個故事： 學(xué)者用盡了一切辦法都分解不開的人的頭蓋骨，種子在一定的條件下卻能把它完整地分開。

在這兩個故事的基礎(chǔ)上，作者又把他的意思延伸開去，舉出了竹筍和小草沖破艱難險阻頑強生長的情景，進(jìn)一步說明種子力量之大。下文更進(jìn)一層地指出這種力量的性質(zhì)是生命力，而生命力是不可阻擋的力，它是一種 “長期抗戰(zhàn)” 的力，具有彈性，能屈能伸，有堅強的韌性，不達(dá)目的決不止息。這里就用同語雙關(guān)的巧妙手法，在無形中把種子的生命力與當(dāng)前中國人民抗日斗爭的堅韌的力聯(lián)在了一起，表達(dá)了作者對抗戰(zhàn)民眾的崇敬和熱愛。

作者最后特意指出： 種子唯其不落在肥土而落在貧瘠的瓦礫中，生命開始的一瞬間就需要為生存而艱苦奮斗，它才會有這樣堅韌頑強的生命力，它也才能對溫室里的花朵表示自己的驕傲和自豪。文章意蘊的表達(dá)，由淺入深，層層遞進(jìn)，引人聯(lián)想，發(fā)人深思，既生動又深透，表現(xiàn)出強烈的感染力和說服力。

作品以野草為頌揚對象，其蘊含是十分深刻的。古往今來，頌花者多，贊草者少。古代只有白居易的“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情”最為膾炙人口，但仍不免有凄婉之情。

夏衍這篇《野草》 以循循善誘的筆法，深刻地向讀者揭示了一條真理： 抗日戰(zhàn)爭的勝利，中華民族的得救，中國人民的前途，靠那些達(dá)官貴人是不行的，他們是玻璃棚中的盆花，經(jīng)不起任何輕微的風(fēng)暴; 而只能寄希望于“野草”，也就是在艱苦中磨煉成長，具有百折不回的頑強生命力的、深深扎根于大地的億萬普通勞動者。他們才是真正的英雄，是中國的脊梁和未來的希望，是危難中的中流砥柱。

這篇散文，敘述有序，議論精當(dāng)，語言精練，想象豐富，思想深刻，高揚愛國主義的情感!。