不以千里稱也的以意思為：用

出處：唐·韓愈《馬說》

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

白話釋義：

世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。

擴(kuò)展資料寫作背景：

《馬說》寫于貞元十一年（795年）至十六年（800年）之間。當(dāng)時(shí)韓愈初登仕途，不得志。

曾經(jīng)三次上書宰相求擢用，但結(jié)果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”。盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。

依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，再加上朝中奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。

文章賞析：

《馬說》是一篇說理文，似寓言而實(shí)非寓言，用比喻說理卻并未把所持的論點(diǎn)正面說穿，沒有把個(gè)人意見強(qiáng)加給讀者。

通過形象思維來描述千里馬的遭遇，提出事實(shí)，省卻了講大道理的筆墨，作者利用了古漢語中虛詞（語助詞、感嘆詞和連接詞），體現(xiàn)出一唱三嘆的滋味和意境。伯樂的典故幾次被韓愈引用（見韓愈所作的《為人求薦書》及《送溫處士赴河陽序》），可見韓愈命運(yùn)的坎坷。