為官之道:

一、讀書修德以自省?！肮湃酥v，‘修其心、治其身，而后可以為政于天下’，‘為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之’，‘讀書即是立德’。”

二、求真務(wù)實以自強。一要“深”。落實要深入，認(rèn)識要深化。要深刻認(rèn)識不抓落實，再好的藍圖也不過是蓬萊仙境、空中樓閣，從而切實把落實的過程貫穿于踐職履責(zé)的始終。二要“新”。將上級精神與本地實際相結(jié)合，以對上對下齊負(fù)責(zé)的態(tài)度，創(chuàng)造性地開展工作，努力使工作出特色、出成效。三要“韌”。持之以恒地抓落實，一項項地督促，一件件落實，一年年見效。四要“實”?！翱照?wù)`國，實干興邦。”真抓實干才能干出經(jīng)得起人民群眾檢驗、經(jīng)得起時間檢驗、經(jīng)得起歷史檢驗的實績。

《官經(jīng)》中的10條為官之道，句句充滿智慧！

1. 慎于小者，不懼于大。

出自《官經(jīng)》。對于小的事情能夠做到謹(jǐn)慎，這樣就不會去懼怕那些大的紕漏。

2. 人才難得，全才為尤難得。

出自《官經(jīng)》。人才是十分難得的，但是全才更是十分難得的。

3. 且時常見面，讒慝不生，而才品可觀，亦在上游睹記中矣。

公文當(dāng)面回稟，何況時常見面，則不會產(chǎn)生讒言，而官員的才氣品質(zhì)，也被上司了解了。

4. 若心地先未光明，則治術(shù)總歸涂飾。

如果心地不夠光明，那么治國的政策就會變成裝飾。

5. 不使重約于今者，必有垂報于后，不可不思也。

出自《官經(jīng)》。今天約束自己的人，以后一定能得到報答，不能不考慮這些?。?/p>

6. 蓋詳處之，則思慮自出，人不能中傷也。

出自《官經(jīng)》。大概是因為詳細(xì)審察，就能自己想出辦法，別人也就不能惡言中傷你了。

7. 刑憲本以待小人君子之過，茍不至甚殆，不宜輕易害之，使數(shù)十年作養(yǎng)之功，掃地于一旦也。

法律本來就是治理君子和小人的過失的，如果不到很嚴(yán)重的時候，不應(yīng)該輕易地彈劾他們，使他們數(shù)十年的功績，毀于一旦。

8. 涂擦文書，追改日月，重易押字，萬一敗露，得罪反得，亦非所以養(yǎng)誠心事君不欺之道也。百種奸偽，不如一實。

為官如果弄虛作假，好大喜功，這些事一旦敗露，得到的罪狀反而加重，奸詐虛偽，不如一心扎實處理。

9. 第于怒時，遽忘其怒，而觀理之是非，亦可見外誘之不足惡，而于道，亦思過半矣。

等到要發(fā)怒時一定要趕快忘了發(fā)怒的原因，考慮是與非，這樣就能明白別人激發(fā)自己的怒氣，并不值得發(fā)火，而對于道理，自己也考慮得差不多了。

10. 吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。

官吏們畏懼我，并不在于我是否嚴(yán)厲，而關(guān)鍵在于我是否廉潔。人民是否信服我，并不在于我是否具有才能，而在于我是否公正。

黨員干部依舊要學(xué)習(xí)曾國藩的為官之道，發(fā)掘其精髓，以豐富我們治國理政的智慧。

從政者要勤以做事。一勤天下無難事。無論是我們個人的小家庭的經(jīng)營，抑或是祖國這個大家庭的繁榮發(fā)展，都需要發(fā)揮勤勞的品質(zhì)。身勤則強，佚則病。家勤則興，懶則衰。國勤則治，惰則敗。這也就要求我們黨員干部要以身作則，樹立勤政實干的官風(fēng)，承擔(dān)起自己的責(zé)任，要做到眼勤、口勤、手勤、腳勤，以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

從政者要寬以待人。我欲足以自立，則不可使人無以自立；我欲四達不悖，則不可使人一步不行。海納百川，有容乃大。為官者要想取得一番政績，離不開大度。要做到自正其心，進德修業(yè)，時刻保持自省的心態(tài)，不斷改正自己的弱點，學(xué)習(xí)他人之長處。既要有只爭朝夕的干勁，又要有功成不必在我的決心，練就頑強的意志。

從政者要廉明公正。天下之福，莫大于無欲；天下之禍，莫大于不知足。要養(yǎng)成廉潔之風(fēng)，心無私欲，不貪一物之微，發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。時刻牢記一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏；寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。要做到明理斷事、公正無偏，為百姓安然無虞的生活提供保障。