中華民族的古典家具從簡約的明式到奢華的清式。紅木家具在傳承古典文化的同時(shí)，更演繹著當(dāng)代文明的時(shí)代特征。傳統(tǒng)文化的日漸回歸，讓中式家具有了更大的生存土壤，以其彌足珍貴的藝術(shù)內(nèi)涵與藝術(shù)性格，讓人感覺到傳統(tǒng)生活的優(yōu)雅。但是經(jīng)過現(xiàn)代科技、人文的演繹的中式風(fēng)格，又披上了一件新的外衣——新中式。

什么是新中式？在業(yè)界被認(rèn)定為是“中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹”。有人說，如果把古典的中式風(fēng)格比作文言文的話，那么兼柔中式元素和現(xiàn)代材質(zhì)的新中式風(fēng)格就似一首清雅含蓄的散文詩。沒錯(cuò)，新中式并不是對(duì)中式風(fēng)格的楊棄，而是中國傳統(tǒng)風(fēng)格在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹，它不是純粹的中式元素的堆砌，而是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的使用需求和審美需求來打造的新的家居風(fēng)格。

新中式風(fēng)格將中式元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)兩者的長處有機(jī)結(jié)合，其精華之處在于以內(nèi)斂沉穩(wěn)的古意為出發(fā)點(diǎn)，既能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)神韻，又具備現(xiàn)代感的新設(shè)計(jì)、新理念等，從而使家具兼具古典與現(xiàn)代的神韻。

一、新中式風(fēng)格特點(diǎn)之文化背景。所謂萬變不離其宗，任何一種風(fēng)格演繹都有其特定的文化背景作為支撐，以此來傳遞特定文化氛圍中人們的生活追求。那么新中式便是以中國傳統(tǒng)古典文化作為背景的。營造的是極富中國浪漫情調(diào)的生活空間，如紅木、青花瓷、紫砂茶壺以及一些紅木工藝品等都體現(xiàn)了濃郁的東方之美，這正是新中式風(fēng)格與其它風(fēng)格所不同的地方。這種極簡主義的風(fēng)格滲透了東方華夏幾千年的文明，它不僅永不過時(shí)，而且時(shí)間愈久愈散發(fā)出迷人的東方魅力。 新中式風(fēng)格特點(diǎn)-新中式效果圖

二、新中式風(fēng)格特點(diǎn)之空間層次。新中式風(fēng)格非常講究空間的層次感與跳躍感。在需要隔絕視線的地方，則使用中式的屏風(fēng)、窗欞、中式木門、工藝隔斷、簡約化的中式“博古架”等。通過這種新的分隔方式，單元式住宅就展現(xiàn)出中式家居的層次之美。再配以一些簡約的造型為基礎(chǔ)，添加了中式元素，使整體空間更加豐富，大而不空、厚而不重，有格調(diào)又不顯壓抑。 新中式風(fēng)格特點(diǎn)-新中式效果圖

三、新中式風(fēng)格特點(diǎn)之整體線條。新中式設(shè)計(jì)講究線條簡單流暢、融合著精雕細(xì)琢的意識(shí)。與傳統(tǒng)中式家具最大的不同就是，雖有傳統(tǒng)元素的神韻，卻不是一味照搬。傳統(tǒng)文化中的象征性元素，如中國結(jié)、山水字畫、青花瓷、花卉、如意、瑞獸、“回”字紋、波浪形等，常常出現(xiàn)在新中式家具。但是造型更為簡潔流暢，雕刻圖案將簡潔與復(fù)雜巧妙地融合，既透露著濃厚的自然氣息，又體現(xiàn)出巧奪天工的精細(xì)。

四、新中式風(fēng)格特點(diǎn)之實(shí)用性。有人認(rèn)為中式家具好看不好用，特別是在坐具方面，部分明式坐具的線條過分橫平豎直，與人體的腰背部曲線難以貼合。清式坐具背部繁復(fù)的雕花，讓人感覺很不舒服。但是新中式家具在這方面作出了重大的改革。如沙發(fā)扶手、背靠、椅子的靠背、座板等，融入了科學(xué)的人體工學(xué)設(shè)計(jì)，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和線條，沙發(fā)坐墊部分的填充物偏軟，靠背部的偏硬，加上特制的腰枕，貼合人體曲線，更具人性化設(shè)計(jì)。