1 潑水節(jié)的文化內(nèi)涵

　　傣族潑水節(jié)又名"浴佛節(jié)"，傣語稱為"比邁"(意為新年)，在一般傣歷的四月中旬,陽歷4月13日至4月15日之間(即農(nóng)歷清明前后十天左右)舉行?？梢哉f潑水節(jié)的地位在當?shù)厝藗兊男闹芯偷韧谶^年。

　　潑水節(jié)是全面展現(xiàn)傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統(tǒng)文化的綜合舞臺，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學(xué)術(shù)價值。潑水節(jié)展示的章哈、白象舞等藝術(shù)表演能給人以藝術(shù)享受，有助于了解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時潑水節(jié)還是加強西雙版納全州各族人民大團結(jié)的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進全世界社會經(jīng)濟文化的發(fā)展起到了重要作用。

　　在潑水節(jié)中誰被潑的水越多，象征著誰最幸福，也表達了傣族人民希望彼此平安幸福的寓意，令人懷念。

　　在傣族潑水節(jié)還會有放孔明燈的習(xí)俗。入夜，人們在廣場空地上，將燈燭點燃，放到自制的大"氣球"內(nèi)，利用空氣的浮力，把一盞盞孔明燈放飛上天。一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高，越飛越遠。人們以此來紀念古代的圣賢孔明。

2 潑水節(jié)的習(xí)俗

　　傣歷新年又稱潑水節(jié)，慶?；顒娱L達三至七天。第一天叫“網(wǎng)霉”(死的意思)。人們認為這天不吉利，因此不洗頭、不理發(fā)、不干活。大家去趕擺、賽龍船、放高升。

　　第二天叫“網(wǎng)腦”(臭的意思)這天被認為不干凈，要沐浴、洗頭、理發(fā)、更衣、洗佛像和佛塔，晚上舉行趕擺，放煙火，放孔明燈，把一年中的疾病、災(zāi)難和臟東西統(tǒng)統(tǒng)送掉，干干凈凈進入新的一年。這兩天在傣歷里，認為是“空日子” 不稱在舊年，也不算入新年。

　　第三天是新年元旦，叫“叭網(wǎng)瑪”(意為神靈，也是歲首之意)。傣家人把這一天視為最美好、最吉祥的日子。是潑水節(jié)的高潮。要進行堆沙、賧佛、潑水、放高升、丟包、跳“依拉賀”舞、拜年等活動。

　　傣家人在潑水節(jié)，喜歡排成隊伍，敲著芒鑼，擂起象腳鼓，集體跳起“依拉賀”舞，挨家挨戶去拜年，祝賀新年愉快，萬事如意。 “依拉賀”，是一種邊舞邊歌的唱詞。具有傣家人濃厚的生活氣息和豐富的情感，在“拜年”、“潑水”、“賽龍船”、“放高升” 時演唱，十分有趣。如： “拜年”詞：“攀枝花，紅艷艷，桑開傣(新年賀新)，已來到。帕薩傣(傣族)，盡開顏，糯米酒，蜜樣甜，共舉杯，賀新年，依拉賀，依拉賀，水水水!” 潑水詞：“瀾滄江，黎明城，各族人，似穿梭。深情人，心中出，似潔泉，如甘露。銀水花，在飛舞，一個個，濕漉漉。透進心，是祝福，笑臉盤，是花朵。依拉賀，依拉賀，水水水!” 賽龍船詞：“銅芒響，齊舉槳，團結(jié)緊，有力量。象蛟龍，譬波浪，昂起首，使勁劃，帕薩傣，賽龍船，依傳統(tǒng)，爭上游。依拉賀，依拉賀，水水水!” 放高升詞：“做高升，放高升。學(xué)科學(xué)，練本領(lǐng)。火一點，黑煙噴，似利箭，沖入去。祝來年，好光景，愿五谷，又豐登。依拉賀，依拉賀，水水水。

　　潑水節(jié)在傣歷六、七月，這天清晨，男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺賧佛、浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊,鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。

　　潑水節(jié)的活動內(nèi)容豐富，其它的還有放高升、斗雞、跳孔雀舞等，人們身著盛裝，喜氣洋洋，場面極為熱鬧。

3 潑水節(jié)簡介

　　潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣族的新年，相當于公歷的四月中旬，一般持續(xù)3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似;第二天傣語叫“惱日”(空日);第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，意為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥，最歡樂的日子。

　　"桑勘比邁"，是傣語，意為傣歷新年。 由于傣族群眾在歡度新年佳節(jié)時，要舉行別具特色的潑水活動，相互潑水祝福，因此其他民族便稱這個節(jié)日為潑水節(jié)。 關(guān)于傣歷新年(潑水節(jié))的來歷有一個傷感的民間故事，傳說人間的氣候本來由一位名叫捧瑪乍的天神掌管。他把一年分為旱季、雨季、冷季,為人間規(guī)定了農(nóng)時，讓一位名叫捧瑪點達拉乍的天神掌管施行。捧瑪點達拉乍自以為神通廣大，無視天規(guī)，為所欲為，亂行風雨，錯放冷熱，弄得人間雨旱失調(diào)，冷熱不分，苗枯死,人畜遭災(zāi)。 有位叫帕雅晚的青年，以四塊木板做翅膀，飛上天庭找到天神英達提拉訴說人間的災(zāi)難。帕雅晚欲到最高一層天去朝拜天塔——塔金沙時，不慎撞在天門之上，一扇天門倒塌,將他壓死在天庭門口。帕雅晚死后，天王英達提拉開始用計懲處法術(shù)高明的捧瑪點達拉乍。他變成一位英俊小伙子，扮裝去找捧瑪點達拉乍的七個女兒談情。