我想娶位白族姑娘當(dāng)新娘,在白族姑娘的頭飾上,我們漢族可以和白族姑娘結(jié)婚嗎?白族,一：白族姑娘的頭飾上寓意著風(fēng)花雪月。請(qǐng)問(wèn)白族和漢族通婚的嗎,2、白族人在過(guò)節(jié)的時(shí)候也有忌諱，大體上來(lái)講，從農(nóng)歷年三十到初一，都是要注意不能欠人東西，欠了東西要還，不能吵架，不能說(shuō)不吉利的話，而且年初一的時(shí)候，不能用刀子或者鐵刺類的器具，而且白族人是不喜歡他們坐在自己家里的門檻上的，這是一種非常不禮貌的行為。

大理自古書香門第，大理的孩子無(wú)論是男孩還是女孩，無(wú)論是農(nóng)村還是城市，一般都很知書達(dá)理，特別是古城、周城、喜洲一帶，傳統(tǒng)教育很好。當(dāng)然，每個(gè)地方都有一部分差強(qiáng)人意，這主要有幾種情況：1.是農(nóng)村里爆發(fā)起來(lái)的，不重視孩子的教育，父母也不帶好頭，一口臟話的那種。2.下關(guān)的一部分，學(xué)壞了的；還有就是家里寵壞了的，自以為是地那些。

1、白族人家的火塘是個(gè)神圣的地方，忌諱向火塘內(nèi)吐口水，禁止從火塘上跨過(guò)。白族人家的門檻也忌諱坐人。男人所用的工具，忌婦女從上面跨過(guò)。家庭內(nèi)忌諱戴著孝帕的人進(jìn)入，認(rèn)為這樣會(huì)給家庭帶不潔。2、月街是白族盛大的節(jié)日，節(jié)日時(shí)間為每年農(nóng)歷三月十五日至二十日。除此以外，白族也和漢族一樣，每年農(nóng)歷正月初一至初十過(guò)春節(jié)，農(nóng)歷七月十五日為祭祖節(jié)。

元江縣的白族每年的三月會(huì)或天子廟會(huì)期間，禁止殺生。大理的白族大年初一不準(zhǔn)動(dòng)刀、挑水、潑水、掃地。怒江白族大年三十晚飯前祭祖時(shí)，忌諱外人在場(chǎng)。大年三十，要把借給別人的東西要回來(lái)，否則來(lái)年找錢不順，糧食不豐。因而借了別人家的東西，必須在大年三十之前還給別人。大年初七為女人節(jié)，婦女不做飯，不背水，也不做其他任何勞動(dòng)，而是盡情地玩耍；大年初九為男人節(jié)，男人休息。

這個(gè)詞語(yǔ)就是風(fēng)花雪月，白族姑娘的頭飾是特別好看的，所以在看到她們的頭飾之后，也會(huì)想到這樣一個(gè)詞語(yǔ)。風(fēng)花雪月，這個(gè)詞還是有著一個(gè)很好的寓意的，而且他們也是希望姑娘越來(lái)越漂亮的。這個(gè)詞語(yǔ)就是風(fēng)花雪月，這個(gè)詞語(yǔ)特別優(yōu)美，而且有著非常美好的寓意。風(fēng)花雪月，這個(gè)頭飾有獨(dú)特的含義，它代表著風(fēng)花雪月，也代表著美好的祝福。引言：“五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。

那么也有很多少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗跟中原地帶是不一樣的，比如少數(shù)民族的語(yǔ)言和服裝問(wèn)題，還有衣服上面的裝飾是什么意思，比如白族姑娘的頭飾上蘊(yùn)含著一個(gè)完美又熟悉的詞語(yǔ)，它的寓意是什么呢？一：白族姑娘的頭飾上寓意著風(fēng)花雪月。那么為什么白族姑娘的頭飾上孕育著大家熟悉的詞語(yǔ)是風(fēng)花雪月呢？因?yàn)榇蠹叶贾腊鬃鍖儆谏贁?shù)民族，在少數(shù)民族的生長(zhǎng)環(huán)境并不是像有高樓大廈，車水馬龍等多種樣子。

彝族民間禁忌很多，在社會(huì)生產(chǎn)生活各個(gè)方面都有表現(xiàn)，且各地有別。飲食禁忌禁食狗、馬、熊等動(dòng)物的肉，因這些動(dòng)物與人類同源出于雪；是雪的子孫；過(guò)年三天內(nèi)禁忌新鮮蔬菜進(jìn)屋，否則對(duì)祖先是最大的不敬；婦女忌食難產(chǎn)而死的家畜之肉；忌肉食露天進(jìn)屋，否則鬼魂會(huì)附其上；禁過(guò)年七天內(nèi)推磨，會(huì)使家境貧困；禁平日反向推磨，會(huì)給家庭帶來(lái)災(zāi)難；忌推磨時(shí)磨心突斷，俗信是鬼在作怪，磨出的粉不能食用；忌用餐后把湯匙扣于碗盆的邊沿上，因這是給死人敬食的方式；等等。

壯族人忌諱農(nóng)歷正月初一這天殺牲；有的地區(qū)的青年婦女忌食牛肉和狗肉；婦女生孩子的頭三天（有的是頭七天）忌諱外人入內(nèi)；忌諱生孩子尚未滿月的婦女到家里串門。風(fēng)俗習(xí)慣：壯族是個(gè)好客的民族，過(guò)去到壯族村寨任何一家作客的客人都被認(rèn)為是全寨的客人，往往幾家輪流請(qǐng)吃飯，有時(shí)一餐飯吃五、六家。平時(shí)即有相互做客的習(xí)慣，比如一家殺豬，必定請(qǐng)全村各戶每家來(lái)一人，共吃一餐。

1、白族人非常主動(dòng)長(zhǎng)幼之分，男女之別，連吃飯都是特別有講究，要遵照他們的安排，而且他們非常愛(ài)惜糧食，吃飯的時(shí)候，不能掉米粒，掉了也要堅(jiān)持來(lái)吃，不然容易被長(zhǎng)輩說(shuō)，并且吃完飯要注意擺放好碗筷，是對(duì)主人家的尊重，也心生敬意，感謝他們款帶自己。2、白族人在過(guò)節(jié)的時(shí)候也有忌諱，大體上來(lái)講，從農(nóng)歷年三十到初一，都是要注意不能欠人東西，欠了東西要還，不能吵架，不能說(shuō)不吉利的話，而且年初一的時(shí)候，不能用刀子或者鐵刺類的器具，而且白族人是不喜歡他們坐在自己家里的門檻上的，這是一種非常不禮貌的行為。

白族的禁忌分為待客禁忌和節(jié)日禁忌。待客禁忌：若是家中有客來(lái)訪，主人須凝神聽(tīng)客人說(shuō)話，不能搶插，亂提問(wèn)，男人在家里，女人不能主動(dòng)發(fā)煙，泡茶和與客人攀談。吃飯時(shí)要請(qǐng)客人坐上八位，主人不能腳踏飯桌欄桿，不能大聲說(shuō)話，才是尊重客人的表現(xiàn)。父親、哥哥、弟弟不能和兒媳，弟媳和兄嫂同坐一條板凳吃飯，吃飯時(shí)不能掉飯粒，否則老人會(huì)說(shuō)要遭雷打，意為珍惜糧食。

白族結(jié)婚婚俗挺多的，而且也要看對(duì)方家長(zhǎng)的一些要求。漢族和白族是可以通婚的，其實(shí)大理白族自治州漢族也是很多的，這大概幾千年前就可以通婚的把，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)會(huì)把這個(gè)話題拿來(lái)作條件的。直接問(wèn)女方的家長(zhǎng)就好?？梢园?，其實(shí)白族并沒(méi)有什么特別的禮儀或者民族之分，白族在飲食上也沒(méi)有特別的講究，最重要是尊重風(fēng)俗習(xí)慣，應(yīng)該沒(méi)有什么太大要求。至于婚禮禮儀，不同的地方有不同的講究，比如有的地方在結(jié)婚那天新娘不能出新房等之類的，注意就好。

白族實(shí)行一夫一妻制，婚禮隆重、熱烈。按傳統(tǒng)風(fēng)俗，舉行婚禮這天，新郎和小伙子們必須騎高頭大馬去娶親。新娘娶回后要拜客，由新郎、新娘對(duì)家庭中的長(zhǎng)輩一一敬拜，然后是請(qǐng)客吃飯。新郎、新娘要陪客人進(jìn)餐，這時(shí)，客人們可向新婚夫婦出難題，也可以讓他們表演節(jié)目，婚禮被喝彩聲和歡笑聲籠罩著。最有特色的是在婚禮上燃起辣椒粉，于是在歡聲笑語(yǔ)中許多人都打噴嚏、咳嗽，熱鬧無(wú)比。

每逢十字路口、三岔道或人員集結(jié)的地方，陪賓們便停下來(lái)，把嫁妝碼成兩大摞，讓新郎背著新娘圍著嫁妝繞“8”字。白族的婚姻共有三種形式：一是嫁女兒到男家，這種形式占大多數(shù)；二是招姑爺上門，這種情況主要是女方父母沒(méi)有兒子，即使有也是癡憨病殘等，所以才招姑爺上門，上門的姑爺必須改換為女方的姓氏，再由女方長(zhǎng)輩重新取名；三是卷帳回門的形式，即男女雙方結(jié)婚后七日，妻子帶著丈夫攜帳子、被褥回女方家居住。