原文：子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也？子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)是以謂之文也?！?/p>

翻譯：子貢問(wèn)說(shuō)：“孔文子為什么能得到‘文’這個(gè)謚號(hào)呢？”孔子說(shuō)：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)當(dāng)然稱(chēng)得上‘文’這個(gè)謚號(hào)了。”

今天這段話評(píng)論的人叫孔圉（yǔ），又稱(chēng)仲叔圉，孔文子是他的謚號(hào)。

今天的探討正是他的這個(gè)謚號(hào)，子貢并沒(méi)有看出他哪一點(diǎn)稱(chēng)得上“文”。我們可以先了解下歷史上得到過(guò)“文”謚號(hào)的都有哪些人，著名的有：清朝平定太平天國(guó)的曾文正公，曾國(guó)藩；知行合一，立德、立言、立功三不巧的王文成公，明朝的王守仁，在春秋之前有大名鼎鼎的周文王，由此可見(jiàn)能得到“文”謚號(hào)的人都立下過(guò)不世功勛，而孔圉顯然無(wú)名多了，不過(guò)孔子卻不這么看。

孔子的看法是一以貫之的，他看中人的內(nèi)在品質(zhì)，而不在意這人的功績(jī)或財(cái)富，傳統(tǒng)的國(guó)人在精神上一直秉持著這種觀念，但是，現(xiàn)在這種觀念越來(lái)越淡薄了，這是我們?nèi)缃竦闹袊?guó)人應(yīng)該深思的地方。

“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”又是一句經(jīng)典名言，這句話對(duì)地位高，有權(quán)勢(shì)的人尤其重要，人往往身處高位，便會(huì)飄飄然，不在意別人的見(jiàn)解，認(rèn)為自己比他們強(qiáng)多了，這就斷絕了自己的學(xué)習(xí)之路。

孔圉掌管著衛(wèi)國(guó)外交，屬于衛(wèi)國(guó)的實(shí)權(quán)派人物，他能夠做到不恥下問(wèn)，這正是身居高位之人的學(xué)習(xí)之道。孔圉本身聰敏，卻還能夠虛心接納別人提給自己的意見(jiàn)，這種行為就可以得上“文”了，因?yàn)樯茖W(xué)者，文必成矣！

在《論語(yǔ)》后面的記述中，孔子還會(huì)提到孔圉，闡述了他對(duì)于衛(wèi)國(guó)的重要性。

　【原文】子貢問(wèn)日：“孔文子①何以謂之‘文’也？”子曰：“敏②而好學(xué)，不恥下問(wèn)③，是以謂之‘文’也?！?/p>

【注釋】

　①孔文子：衛(wèi)國(guó)大夫，姓孔，名圉，謚號(hào)“文”。②敏：勤勉。③下問(wèn)：向下請(qǐng)教。

【翻譯】子貢問(wèn)道：“孔文子為什么被謚為‘文’呢？”孔子回答說(shuō)：“他勤奮好學(xué)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥，所以被溢為‘文’?！?/p>

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

知之為知之，不知為不知，是知也。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。意思：勤勉而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低，學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)總感到不滿(mǎn)足，教誨人不知道疲倦。一《論語(yǔ)》。