1來由于神話傳說旺火習(xí)俗最早是來自于神話傳說，民間根據(jù)神話傳說來進行嘗試，逐漸范圍擴大成為一種習(xí)慣，旺火習(xí)俗的源泉是來源于對太陽的崇拜，在原始社會人們的一切都來源于太陽，原始社會的社會形態(tài)開始逐漸形成，也出現(xiàn)了一些神話思維，最開始人們使用火種進行取暖和采光，并認為火源是太陽給予的。人們在野外經(jīng)常碰見許多兇狠的怪獸，人們有了火種之后，學(xué)會了利用火對這些怪獸進行驅(qū)趕，但是當時并沒有一種好的方式來保存火種，原始人類就開始用樹枝來進行持續(xù)點燃，逐漸形成了在洞穴中的"旺火"。這種生活方式逐漸被記錄到洞穴的墻壁當中，被后來的人發(fā)現(xiàn)之后，并將"旺火"給傳承下去。

2.人們對困難的抗爭還有另一種說法，就是古代有一種類似于年獸一樣的怪獸，人們飼養(yǎng)的牲畜都成為它的腹中之物。有一天，一只神鳥來到了人間，被當?shù)鼐用窨匆?，一開始居民以為是怪獸，便利用工

什么是旺火：

生旺火是中國北方地區(qū)的一種歷史悠久的風(fēng)俗習(xí)慣，主要以山西為主，河北、內(nèi)蒙古等地也有慶祝。壘旺火一般在春節(jié)除夕和元宵節(jié)時進行。家家戶戶院落門前都要用大塊煤炭壘成塔狀，稱之為旺火，以圖吉利，祝賀全年興旺。

2.起源探究：

主要有以下幾種說法

（1）有說法認為內(nèi)蒙古地區(qū)的旺火起源于篝火，內(nèi)蒙古作為游牧民族生活的地區(qū)之一和旺火這種風(fēng)俗習(xí)慣應(yīng)該有一定的淵緣。（《內(nèi)蒙古晨報》）內(nèi)蒙古民俗專家郝云認為，旺火最早源自上古年間，是古人對火的一種崇拜，相傳始于祝融時代。

（2）對于山西地區(qū)，有說法認為，山西煤炭資源比較豐富，而根據(jù)煤炭開發(fā)使用的歷史推斷，現(xiàn)代形制的旺火最早可以上溯至漢代，并在古代就已滲透到風(fēng)俗民情之中，故山西北部地區(qū)形成了一種生旺火的風(fēng)俗習(xí)慣。

（3）旺火被壘成塔狀則可能是受佛教文化傳入的影響。

3.歷史記載：

在古代，有一些與旺火形式類似的活動，如“庭燎”、“籸盆”等，被認為是早期的旺火。主要是用于祭奠祖先，或是為了驅(qū)邪，且當時大多是燒柴、燒炭：

《漢儀》《隋書》記載，國家禮儀中，有在元日“庭燎”的規(guī)定，春秋時期還有齊桓公庭燎求賢的故事（《韓詩外傳》）。

南朝梁代的《荊楚歲時記》中開始出現(xiàn)了民間庭燎的記載，目的是驅(qū)邪消災(zāi)。

宋·陳元靚《歲時廣記》記載：“《四時篡要》：‘除夜積柴于庭，燎火避災(zāi)。’”

到了明代，開始有了祭拜祖先、神靈記載。明·周汝成《熙朝樂事》：“除夕人家祭先及百神，架松柴齊屋，舉火焚之，謂之籸盆。