義和團運動的性質(zhì)是農(nóng)民階級的反帝愛國運動。

義和團是19世紀末中國發(fā)生的一場以“扶清滅洋”為口號的農(nóng)民運動。這一運動粉碎了帝國主義列強瓜分中國的狂妄計劃，沉重打擊了清***的反動統(tǒng)治，加速了它的滅亡。1899年，捐官出身的漢裔旗人毓賢出任山東巡撫，提出“民可用，團應撫，匪必剿”，對義和拳采用撫的辦法，將其招安納入民團。于是義和拳成了“義和團”，而口號亦由“反清復明”改成“扶清滅洋”。

義和團是一場反帝愛國的運動。是自發(fā)的群眾性活動，沒有嚴密的組織形式，沒有先進的政黨領導，也沒有科學理論指導。行動上具有盲目性，缺乏目的性。

義和團的英勇行為，表現(xiàn)出來中華民族的不甘屈服的反抗精神，也沉重打去了外國侵略者，粉碎了其瓜分中國的陰謀。

義和團運動促使民族覺醒，對民主革命的勝利起到了推動作用。

義和團是一場聲勢浩大的民眾反帝運動，這場愛國運動具有很大影響，盡管它最后失敗。關于義和團運動的歷史意義討論，我們可以先探討這場運動的性質(zhì)，確定了性質(zhì)，就容易看出其意義。

（一）義和團運動的性質(zhì)

1、史學界分歧

關于義和團的性質(zhì)，史學界有不同看法：

（1）認為這場運動主要斗爭矛頭指向帝國主義，但仍舊是一場舊時農(nóng)民革命。

（2）義和團運動結束了中國單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭歷史，此后零散的農(nóng)民戰(zhàn)爭只能成為資產(chǎn)階級為主流的社會斗爭的協(xié)助者。義和團只是民間斗爭的自然發(fā)展，得到地方封建政權的支持，不是農(nóng)民革命，是反對帝國主義壓迫的革命。

（3）既不是典型的農(nóng)民運動，也不是典型的對外革命戰(zhàn)爭，具有農(nóng)民運動和對外民族戰(zhàn)爭的因素，但具有時代階級特征，是人民群眾自發(fā)的反帝愛國戰(zhàn)爭。

（4）義和團運動是以民族戰(zhàn)爭為標現(xiàn)形式的農(nóng)民戰(zhàn)爭。

義和團，是晚清時期的民間團體組織，由山東、直隸一帶的義和拳、民間秘密結社和練拳習武的組織發(fā)展而來。義和團運動，又稱“庚子事變”，從某種意義上是自19世紀40年代以來中國社會出現(xiàn)的各種矛盾的一次總爆發(fā)。

19世紀末在中國發(fā)生的一場以“扶清滅洋”為口號，主要針對西方侵略者及其在華附庸以及和西方文明成果有關的科學器物和相關人士，是具有強烈的樸素的愛國主義思想的完全由民間自發(fā)的民粹暴力運動。