理念是柏拉圖哲學(xué)的核心概念,他用這個詞來表示“靈魂所見的東西”?！袄砟睢笔菑奶K格拉底的“定義”中來的。它的基本規(guī)定之一就是“由一種特殊性質(zhì)所表明的類”。不過，“理念”是超越于個別事物之外并且作為其存在之根據(jù)的實在

柏拉圖的哲學(xué)王思想來自于他的《理想國》，就是由哲學(xué)家或接受了哲學(xué)教育的統(tǒng)治者管理國家。

柏拉圖的哲學(xué)王思想對于現(xiàn)代社會領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)的影響，盡管他的哲學(xué)王思想具有明顯的歷史局限性，是對完美的一種追求，也帶有濃厚的理想化色彩。

但是他對哲學(xué)王的要求標(biāo)準(zhǔn)，在摒棄抽象的成分之后，對于治國者道德品質(zhì)、應(yīng)該具有的整體價值觀、協(xié)調(diào)的權(quán)力觀念等諸方面的構(gòu)想是比較到位的。

這種古老的、質(zhì)樸的思想，對領(lǐng)導(dǎo)者自身完善具有全方位的影響，也是現(xiàn)代社會領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)該具有的素質(zhì)的高度概括。

時代的變遷可以實現(xiàn)物質(zhì)世界的轉(zhuǎn)變，但是不能引發(fā)思維與意識的縱然斷層，研究柏拉圖的哲學(xué)王思想，對現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)理論的完善和治國者品質(zhì)的培養(yǎng)仍然具有深遠(yuǎn)的意義。