西西弗神話講西西弗斯觸犯了眾神，諸神為了懲罰西西弗斯，便要求他把一塊巨石推上山頂，而由于那巨石太重了，每每未上山頂就又滾下山去，前功盡棄，于是他就不斷重復(fù)、永無止境地做這件事。

《西西弗的神話》是阿爾貝·加繆提出自己明確哲學(xué)思想的作品，是以兩千多年前希臘神話中西西弗的故事為背景，深入淺出上升為哲學(xué)思考，最終形成加繆哲學(xué)思想的認(rèn)識論。

拓展資料：

加繆在《西西弗的神話》中如此評價自己作品的主人公：他不好也不壞，既不道德也不傷風(fēng)敗俗。他屬于一種特殊類型的人—“荒誕”。薩特認(rèn)為，加繆的哲學(xué)隨筆《西西弗的神話》是理解加繆文學(xué)作品的一把鑰匙。

西西弗的神話 源自古希臘神話．

這是一個廣為人知的傳說。西西弗斯觸犯了眾神，諸神為了懲罰西西弗斯，便要求他把一塊巨石推上山頂，而由于那巨石太重了，每每未上山頂就又滾下山去，前功盡棄，于是他就不斷重復(fù)、永無止境地做這件事——諸神認(rèn)為再也沒有比進(jìn)行這種無效無望的勞動更為嚴(yán)厲的懲罰了。西西弗斯的生命就在這樣一件無效又無望的勞作當(dāng)中慢慢消耗殆盡。

但終于有一天，西西弗斯卻在這種孤獨、荒誕、絕望的生命過程中發(fā)現(xiàn)了新的意義——他看到了巨石在他的推動下散發(fā)出一種動感龐然的美妙，他與巨石的較量所碰撞出來的力量，像舞蹈一樣優(yōu)美。他沉醉在這種幸福當(dāng)中，以至于再也感覺不到苦難了。當(dāng)巨石不再成為他心中的苦難之時，諸神便不再讓巨石從山頂滾落下來。

西西弗斯在這一奇妙的發(fā)現(xiàn)中超越了自己的命運。在那微妙的時刻，西西弗斯回身走向巨石，他靜觀那一系列并無直接關(guān)聯(lián)卻跟他自己的命運緊緊相連的生命行動，發(fā)現(xiàn)正是自己創(chuàng)造了自己的命運。于是他變得比他推動的巨石還要堅硬。征服頂峰的斗爭本身，足以充實人的心靈。西西弗斯終于找到了屬于自己的那一種幸福。

看看沒人搶答再補(bǔ)充一點：

其實希臘神話的通行本上似找不到這個神話．這則神話之所以出名，應(yīng)是與阿爾貝·加繆的一本叫做

”西西弗的神話”書有關(guān)．有興趣的話，我們還可以聯(lián)想到另外一些人：（轉(zhuǎn)引一段話，以供參考）

最有名的神罰者大概是Prometheus了，被周而復(fù)始地啄食。還有永遠(yuǎn)推著巨石的Sisyphus與永受饑渴之苦的Tantalus。共同之處在于周而復(fù)始，無休無止。就當(dāng)巨石被推到山頂時卻落了下來，就當(dāng)玉食瓊漿到了口邊時卻又消失了，每日沉浸在希望變成失望的痛苦中，這恐怕是最殘酷的刑罰罷。有趣的是，中國神話里有類似的故事，就是吳剛伐桂，看來古人對最殘酷的刑罰取得了共識。