在古代漢語(yǔ)中,一些賓語(yǔ)經(jīng)常放在動(dòng)詞（或介詞）前面,這種現(xiàn)象語(yǔ)法上稱之為“賓語(yǔ)前置”.賓語(yǔ)前置通常有以下幾種情況：

一、否定句中代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)一般要前置.但要具備兩個(gè)條件：一是賓語(yǔ)必須是代詞；二是句子必須是否定句,由“不、毋、莫”等否定詞表示.例如：①秦人不暇自哀.（《過(guò)秦論》）“自哀”應(yīng)理解為“哀自（哀嘆自己）”.②聞道百,以為莫己若.（《秋水》）“莫己若”應(yīng)理解為“莫若己”.

二、疑問(wèn)句中如果賓語(yǔ)是疑問(wèn)代詞,賓語(yǔ)一般要前置.例如：①大王來(lái)何操?（《鴻門宴》）“何操”應(yīng)理解為“操何（拿什么）”.②長(zhǎng)安君何以自托于趙?（《觸龍說(shuō)趙太后》）“何以”應(yīng)理解為“以何”.

三、用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置.例如：①夫晉,何罪之有?（《燭之武退秦師》） “何罪之有”應(yīng)理解為“有何罪”.②句讀之不知,惑之不解（《師說(shuō)》）全句應(yīng)理解為“不解句讀,不解惑” .

四、陳述句中為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ),通常介詞（以、與等）賓語(yǔ)前置.例如：①楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十（《勾踐滅吳》）“一以當(dāng)十”應(yīng)理解為“以一當(dāng)十”.②臆!微斯人,吾誰(shuí)與歸?（《岳陽(yáng)樓記》）“誰(shuí)與歸”應(yīng)理解為“與誰(shuí)歸”.

五、陳述句中中方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí),賓語(yǔ)有時(shí)也需要前置.例如：①亞父南向坐.（《鴻門宴》“南向”應(yīng)理解為“面向南”.②東面而視,不見水端.（《秋水》）“東面而視”應(yīng)理解為“視東面”.

六、“相” 偏指動(dòng)作行為的一方時(shí)通常要前置,放在動(dòng)詞的前面.例如：①雜然相許.（《愚公移山》）“相”代“他”（愚公）,作“許”的賓語(yǔ).②好自相扶將.（《孔雀東南飛》） “相”代“婆婆”,作“扶將”的賓語(yǔ).

七、“見” 偏指動(dòng)作行為的一方時(shí)通常要前置,放在動(dòng)詞的前面.例如：①府吏見丁寧.（《孔雀東南飛》）“見”代“劉蘭芝”作“丁寧” 的賓語(yǔ).②慈父見背.（《陳情表》）“見”代“李密”作“背”的賓語(yǔ).

八、“自”字解釋為“自己”時(shí),通常要放在謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面.例如：①舉賢以佐.②何故懷瑾握瑜,而自令見放為.

九、古典詩(shī)詞中,有時(shí)為了平仄或壓韻的需要,往往把賓語(yǔ)提到謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面.例如：①英雄無(wú)覓孫仲謀處.（《永遇樂(lè)》）“英雄無(wú)覓”應(yīng)理解為“無(wú)覓英雄”.②中原北望氣如山.（《書憤》）“中原北望”應(yīng)理解為“北望中原”.

倒裝句（賓語(yǔ)前置；狀語(yǔ)后置；定語(yǔ)后置；主語(yǔ)后置）

（一）、賓語(yǔ)前置1、 否定句中代詞賓語(yǔ)前置

這類賓語(yǔ)前置,要具備兩個(gè)條件：一是賓語(yǔ)必須是代詞；二是必須是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示.在這種情況下,代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前和否定詞之后.例如：

《碩鼠》：“三歲貫汝,莫我肯顧.”“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”.

忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉

然而不王者,未之有也.《寡人之于國(guó)也》〈孟子〉

句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不（否）焉.（之,賓語(yǔ)提前的標(biāo)志） 《師說(shuō)》

古之人不余欺也!《石鐘山記》蘇軾

不吾知其亦已兮,茍（只要）余情其信芳（美好）.《離騷》屈原

東望愁泣,若不自勝.《柳毅傳》李朝威

見大王愛女牧羊于野,所（代詞,“之人”）不忍視.《柳毅傳》李朝威

是以后世無(wú)傳焉,臣未之聞也.《齊桓晉文之事》〈孟子〉

保民而王,莫之能御也.《齊桓晉文之事》〈孟子〉

而良人未之知也.《齊人有一妻一妾》〈孟子〉

2、疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置

文言文中用疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“安”等做賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面.例如：《鴻門宴》：“良問(wèn)曰：‘大王來(lái)何操?’”“何操”應(yīng)理解為“操何”

吾孰與徐公美?《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉

以五十步笑百步,則何如?《寡人之于國(guó)也》〈孟子〉

彼且奚適也?《逍遙游》〈莊子〉

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