誠者，圣人之本。大哉乾元，萬物資始，誠之源也。乾道變化，各正性命，誠斯立焉。純粹至善者也。故曰:一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。元亨，誠之通，利貞，誠之復(fù)。大哉易也，性命之源乎。

釋譯

至實無妄或?qū)嵤虑笫侵^之誠。它是圣人的根本。偉大的“乾元”(宇宙開創(chuàng)演化的元?dú)?不

但創(chuàng)造了萬物，而且也是誠的本源?！扒馈?宇宙演化的規(guī)律)的變化，賦予萬事萬物本質(zhì)特性，“誠”也同時產(chǎn)生了?！罢\”是純粹無雜、至善至美的。所以說，一陰一陽的運(yùn)行變化稱之為道，兩者相輔相成，人從天道變化中得到善，人性使天道賦予人的這種善得以形成和呈現(xiàn)。“元享”(一開始便通順)是“誠”的貫徹，“利貞”(吉利)是“誠”貫徹的結(jié)果。偉大的《易經(jīng)》啊!它說明了事物成長變化的本質(zhì)特性。

中心思想:說明“誠”隨著萬物自身的確立而確立。