“來(lái)龍去脈”成語(yǔ)產(chǎn)生于：明·吾邱瑞《運(yùn)壁記·牛眠指穴》：“此間前岡有好地；來(lái)龍去脈；靠嶺朝山；種種合格；乃大富貴之地?！?/p>

來(lái)龍去脈

釋義：原指山脈的走勢(shì)和去向像龍?bào)w一樣起伏。現(xiàn)比喻一件事的前因后果或一個(gè)人的來(lái)歷。在風(fēng)水術(shù)中也有體現(xiàn)。龍：舊時(shí)研究風(fēng)水的人，把連綿起伏的山水地形比做“龍”。來(lái)龍：龍頭之所在叫做“來(lái)龍”。地處來(lái)龍，就會(huì)吉祥順利、興旺發(fā)達(dá)。①?gòu)凝堫^到龍尾像脈管一樣連貫著的地勢(shì)叫做“來(lái)龍去脈”。②比喻人或物的來(lái)歷，或事情的前因后果。亦作“來(lái)龍結(jié)脈”。

"來(lái)龍去脈"一詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)是這樣注解的：原為風(fēng)水迷信用語(yǔ)，指山勢(shì)脈絡(luò)的來(lái)源和去向。

現(xiàn)指一件事情前后關(guān)系的線(xiàn)索。

那么，這個(gè)最初為風(fēng)水用語(yǔ)，后來(lái)借指事情的來(lái)歷和發(fā)展的"來(lái)龍去脈"，在風(fēng)水術(shù)中究竟是怎么回事呢？它與我們的城市居民又有什么干系呢？ 我國(guó)先民很早就開(kāi)始有了龍的崇拜。

傳說(shuō)中的龍，是一個(gè)象山一樣綿延起伏的龐然大物，故而人們常常把山比做龍。

如山西渾源縣有一座山，因山勢(shì)雄偉、山氣騰騰、山麓蒼翠，被人們稱(chēng)為"龍山"。

全國(guó)各地，以龍命名的龍門(mén)、龍泉、龍丘、龍井、龍溪、龍池等地名，實(shí)在數(shù)不勝數(shù)。

風(fēng)水術(shù)借用了民間有關(guān)龍的觀(guān)念，稱(chēng)蜿蜒曲折的山為龍脈，或稱(chēng)山龍；稱(chēng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的江河為水龍。

龍，又有干龍、支龍，真龍、假龍，病龍、死龍，來(lái)龍、去龍，直龍、橫龍，飛龍、潛龍之別。

古之風(fēng)水，以龍山為吉地，以山的氣脈集結(jié)處為龍穴，在吉地的龍穴作墓地或建宅，可以得到吉祥。

可見(jiàn)，風(fēng)水術(shù)的龍的觀(guān)念是由龍崇拜演變出來(lái)的。

風(fēng)水選擇的方式方法雖然眾多，然歸納起來(lái)其精髓為龍、穴、砂、水四大要素（有書(shū)將"向"加入，統(tǒng)稱(chēng)"地理五訣"），其原理是"龍真"、"穴的"、"砂環(huán)"、"水抱"四大準(zhǔn)則。

"龍"指山脈，"龍真"指生氣流動(dòng)著的山脈。

龍?jiān)诘仳暄哑閸绲嘏埽纱送茢嗟叵?quot;生氣"，也勢(shì)必隨其蜿蜒崎嶇地流動(dòng)。

其中的主山為"來(lái)龍"；又山頂蜿蜒而下的山梁為"龍脈"，也稱(chēng)"去脈"。

尋龍的目的是點(diǎn)穴，點(diǎn)穴必須先尋龍。

"來(lái)龍去脈"一詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)是這樣注解的：原為風(fēng)水迷信用語(yǔ)，指山勢(shì)脈絡(luò)的來(lái)源和去向。

現(xiàn)指一件事情前后關(guān)系的線(xiàn)索。

那么，這個(gè)最初為風(fēng)水用語(yǔ)，后來(lái)借指事情的來(lái)歷和發(fā)展的"來(lái)龍去脈"，在風(fēng)水術(shù)中究竟是怎么回事呢？它與我們的城市居民又有什么干系呢？ 我國(guó)先民很早就開(kāi)始有了龍的崇拜。

傳說(shuō)中的龍，是一個(gè)象山一樣綿延起伏的龐然大物，故而人們常常把山比做龍。

如山西渾源縣有一座山，因山勢(shì)雄偉、山氣騰騰、山麓蒼翠，被人們稱(chēng)為"龍山"。

全國(guó)各地，以龍命名的龍門(mén)、龍泉、龍丘、龍井、龍溪、龍池等地名，實(shí)在數(shù)不勝數(shù)。

風(fēng)水術(shù)借用了民間有關(guān)龍的觀(guān)念，稱(chēng)蜿蜒曲折的山為龍脈，或稱(chēng)山龍；稱(chēng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的江河為水龍。

龍，又有干龍、支龍，真龍、假龍，病龍、死龍，來(lái)龍、去龍，直龍、橫龍，飛龍、潛龍之別。

古之風(fēng)水，以龍山為吉地，以山的氣脈集結(jié)處為龍穴，在吉地的龍穴作墓地或建宅，可以得到吉祥。

可見(jiàn)，風(fēng)水術(shù)的龍的觀(guān)念是由龍崇拜演變出來(lái)的。

風(fēng)水選擇的方式方法雖然眾多，然歸納起來(lái)其精髓為龍、穴、砂、水四大要素（有書(shū)將"向"加入，統(tǒng)稱(chēng)"地理五訣"），其原理是"龍真"、"穴的"、"砂環(huán)"、"水抱"四大準(zhǔn)則。

"龍"指山脈，"龍真"指生氣流動(dòng)著的山脈。

龍?jiān)诘仳暄哑閸绲嘏?，由此推斷地?quot;生氣"，也勢(shì)必隨其蜿蜒崎嶇地流動(dòng)。

其中的主山為"來(lái)龍"；又山頂蜿蜒而下的山梁為"龍脈"，也稱(chēng)"去脈"。

尋龍的目的是點(diǎn)穴，點(diǎn)穴必須先尋龍。

來(lái)龍去脈 ( lái lóng qù mài ) 解 釋 原指山脈的走勢(shì)和去向像龍?bào)w一樣起伏。

現(xiàn)比喻一件事的前因后果或一個(gè)人的來(lái)歷。

在風(fēng)水術(shù)中也有體現(xiàn)．龍：舊時(shí)迷信風(fēng)水的人，把連綿起伏的山水地形比做“龍”。

來(lái)龍：龍頭之所在叫做“來(lái)龍”。

地處來(lái)龍，就會(huì)吉祥順利、興旺發(fā)達(dá)。

①?gòu)凝堫^到龍尾像脈管一樣連貫著的地勢(shì)叫做“來(lái)龍去脈”。

②比喻人或物的來(lái)歷，或事情的前因后果。

亦作“來(lái)龍結(jié)脈”。

出 處 明·吾丘瑞《運(yùn)壁記·牛眠指穴》：“此間前岡有好地，來(lái)龍去脈，靠嶺朝山，處處合格。

” 用 法 聯(lián)合式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于事件描述 示 例 楊沫《青春之歌》第二部第二章：“但是，他究竟是做什么的呢？他的～是怎么回事呢？” 焦裕錄嚴(yán)肅地說(shuō)：“要弄清它的～，打垮它、制服它。

” ★峻青《焦裕錄的光輝》 近義詞 有頭有尾、前因后果、一脈相承 反義詞 有始無(wú)終、有頭無(wú)尾 燈 謎 葉公驚倒，心跳停止；欲到中國(guó)游名山。