《為學(xué)》原文：

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？

蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學(xué)不倦者，自力者也。

《為學(xué)》翻譯：

天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；如果不做，那么容易的事情也變得困難了。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯學(xué)，那么困難的學(xué)問也變得容易了；如果不學(xué)，那么容易的學(xué)問也變得困難了。

我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，趕不上別人。我每天持之以恒地提高自己，（也可翻譯為：每天不停地學(xué)習(xí)，）等到學(xué)成了，也就不知道自己愚笨與平庸了。我天資聰明，超過別人；能力也超過別人，卻不努力去發(fā)揮，即與普通人無異?？鬃拥膶W(xué)問最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的。如此看來聰明愚笨，難道是一成不變的嗎？

四川邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，其中一個富裕。窮和尚對有錢的和尚說：“我想要到南海去，你看怎么樣？”富和尚說：“您憑借著什么去呢？”窮和尚說：“我只需要一個盛水的水瓶一個盛飯的飯碗就足夠了?！备缓蜕姓f：“我?guī)啄陙硐胍痛刂L江下游而（去南海），尚且沒有成功。你憑借著什么去！”到了第二年，窮和尚從南?；貋砹?，把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。

四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，是自己毀了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地學(xué)習(xí)的人，是靠自己努力學(xué)成的。

《為學(xué)》譯文 作者:佚名

《為學(xué)》翻譯

正文:天下事有難易乎 為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣.人之為學(xué)有難易乎 學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣.

翻譯：天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎 只要做,那么困難的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困難了.人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎 只要學(xué)習(xí),那么困難的也容易了;不學(xué)習(xí),那么容易的也困難了.

蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富.貧者語于富者曰:"吾欲之南海,何如 "

翻譯：四川的邊境上有兩個和尚,其中的一個貧窮,其中的一個富有.窮和尚對富和尚說:"我想去南海,怎么樣 "

富者曰:"子何恃而往？"

翻譯：富和尚說:"您靠什么去呢？"

曰:"吾一瓶一缽足矣."

翻譯：窮和尚說:"***著一個水瓶一個飯缽就足夠了."

富者曰:"吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也.子何恃而往!"

翻譯：富和尚說:"我?guī)啄陙硐牍痛掠巫?還沒有能夠去成.您靠什么能去!"

越明年,貧者自南海還,以告富者.富者有慚色.

翻譯：到了第二年,窮和尚從南?；貋砹?告訴富和尚.富和尚顯出了慚愧的神色.

西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉.人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉

翻譯：四川距離南海,不知道有幾千里路,富和尚不能到達(dá)，可是窮和尚到達(dá)了.一個人立志求學(xué),難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？

《為學(xué)》首、尾兩段用精心提煉的警辟的句子表達(dá)作者的主張；中間用對比的手法和生動的對話寫貧僧富僧的故事以證明作者的主張。全篇文氣活潑。

中心寓意:

散文《為學(xué)一首示子侄》(簡稱《為學(xué)》)用淺顯的比喻，說明求學(xué)的結(jié)果如何不在于天賦條件，而是決定于本人是否有求學(xué)的恒心和毅力。敘事生動，語言流暢，有較強(qiáng)的哲理性。