心理學(xué)的發(fā)展歷程可以追溯到古代哲學(xué)和醫(yī)學(xué)的起源。以下是心理學(xué)的主要發(fā)展階段和里程碑：

1. 古代哲學(xué)時(shí)期（公元前400年前后）：古希臘哲學(xué)家如蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德提出了關(guān)于心靈和心理過(guò)程的思想。他們探索了知覺(jué)、思維、記憶和情感等心理現(xiàn)象。

2. 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的奠基（19世紀(jì)）：威廉·沃爾頓、威廉·詹姆斯和赫爾曼·馮·亥姆霍茲等科學(xué)家為現(xiàn)代心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法奠定了基礎(chǔ)。他們關(guān)注感覺(jué)、知覺(jué)和注意力等過(guò)程，并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。

3. 結(jié)構(gòu)主義（19世紀(jì)末）：威廉·沃爾頓和愛(ài)德華·布拉德福德·特奈德等心理學(xué)家采用了結(jié)構(gòu)主義的觀點(diǎn)，通過(guò)分析思維和感覺(jué)的基本結(jié)構(gòu)和元素來(lái)研究心理現(xiàn)象。

4. 功能主義（19世紀(jì)末至20世紀(jì)初）：威廉·詹姆斯是功能主義的主要代表。功能主義關(guān)注心理過(guò)程的功能和目的，強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象與個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的關(guān)系。

5. 精神分析學(xué)（20世紀(jì)初）：西格蒙德·弗洛伊德提出了精神分析學(xué)，強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)和無(wú)意識(shí)對(duì)個(gè)體行為和心理問(wèn)題的影響。

6. 行為主義（20世紀(jì)初至中期）：行為主義強(qiáng)調(diào)可觀察行為的研究，關(guān)注***與響應(yīng)之間的關(guān)系。約翰·B·沃森和B·F·斯金納是行為主義的重要代表。

7. 人本主義（20世紀(jì)中期）：人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主觀體驗(yàn)、自我實(shí)現(xiàn)和人類的積極潛能?？枴ち_杰斯和亞伯拉罕·馬斯洛等心理學(xué)家提出了人本主義的理論。

8. 認(rèn)知心理學(xué)（20世紀(jì)中期至今）：認(rèn)知心理學(xué)關(guān)注人類的思維、記憶、學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決等認(rèn)知過(guò)程。喬治·米勒、喬治·阿克斯基和艾倫·巴德利等心理學(xué)家對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

9. 神經(jīng)科學(xué)和生物心理學(xué)（20世紀(jì)中期至今）：隨著技術(shù)的進(jìn)步，神經(jīng)科學(xué)和生物心理學(xué)成為研究心理過(guò)程與神經(jīng)系統(tǒng)之間關(guān)系的重要領(lǐng)域。

10. 社會(huì)文化心理學(xué)（20世紀(jì)中期至今）：社會(huì)文化心理學(xué)關(guān)注社會(huì)環(huán)境和文化對(duì)個(gè)體心理過(guò)程和行為的影響。列夫·維果茨基和庫(kù)爾特·萊溫等心理學(xué)家對(duì)社會(huì)文化心理學(xué)做出了重要貢獻(xiàn)。

這些階段和里程碑代表了心理學(xué)領(lǐng)域的主要發(fā)展方向和思想?，F(xiàn)代心理學(xué)已經(jīng)成為一個(gè)多樣化和復(fù)雜的領(lǐng)域，包括了許多不同的學(xué)派和研究領(lǐng)域，如發(fā)展心理學(xué)、臨床心理學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等。這些不同的領(lǐng)域和學(xué)派在心理學(xué)的發(fā)展中相互交織和互補(bǔ)，推動(dòng)了對(duì)心理過(guò)程和行為的更深入理解。

作為一門科學(xué)的科學(xué)史，心理學(xué)的歷史卻十分短暫。19世紀(jì)中葉以后，自然科學(xué)的迅猛發(fā)展為心理學(xué)成為獨(dú)立的科學(xué)創(chuàng)造了條件，尤其是德國(guó)感官神經(jīng)生理學(xué)的發(fā)展，為心理學(xué)成為獨(dú)立的科學(xué)起了較為直接的促進(jìn)作用。

到1874年《生理心理學(xué)原理》的出現(xiàn)，從此，心理學(xué)才從哲學(xué)中分化出來(lái)，成為一門獨(dú)立的科學(xué)，開始了蓬勃發(fā)展的歷程。

科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展

19世紀(jì)生理學(xué)和物理學(xué)的發(fā)展，為科學(xué)心理學(xué)的誕生準(zhǔn)備了必要條件。德國(guó)感官生理學(xué)家韋伯(1795—1878)首先確立了感覺(jué)的差別閾限定律。稍后，費(fèi)希納(1801-1887)發(fā)展了韋伯的研究，運(yùn)用心理物理法確定了外界物理***和心理現(xiàn)象之間的函數(shù)關(guān)系。

他們的研究方法成為科學(xué)心理學(xué)研究的楷模。心理學(xué)從哲學(xué)中真正分離出來(lái)而成為一門獨(dú)立的科學(xué)，主要由德國(guó)生理心理學(xué)家馮特（1832—1920)完成。1879年，

馮特在德國(guó)的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，用實(shí)驗(yàn)的手段來(lái)研究心理現(xiàn)象，這被公認(rèn)為是心理科學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志。

馮特反對(duì)用哲學(xué)思辨的方式探討心理現(xiàn)象，堅(jiān)持用觀察、實(shí)驗(yàn)以及數(shù)理統(tǒng)計(jì)等自然科學(xué)的方法去揭示心理過(guò)程的規(guī)律，因而取得了豐碩的研究成果，并培養(yǎng)了一批來(lái)自世界各地的學(xué)生。

馮特一生的著作很多，其中《生理心理學(xué)原理》一書被譽(yù)為“心理學(xué)獨(dú)立的宣言書”，是心理學(xué)史上第一部有系統(tǒng)體系的心理學(xué)專著。馮特是科學(xué)心理學(xué)的奠基人，也是心理學(xué)史上第一位專業(yè)心理學(xué)家。

現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展

正如我國(guó)著名心理專家郝濱先生所言：“二百年前的人類尚未擁有科學(xué)心理學(xué)這一探索內(nèi)在世界的途徑，但是人類探知精神世界的旅程卻早已揚(yáng)帆起航！

二百年后的人類將以何種形式繼續(xù)這個(gè)旅途尚未可知，但是我無(wú)比的堅(jiān)信，只要我們存在一天，這個(gè)腳步就絕不會(huì)停止”。科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷一百多年的時(shí)間。

在發(fā)展的過(guò)程中，一方面，人們對(duì)心理學(xué)的研究對(duì)象與理論體系進(jìn)行了數(shù)十年的爭(zhēng)鳴，形成了各種不同的理論流派，最終在20世紀(jì)50年代達(dá)成基本的共識(shí)，使心理學(xué)不斷走向繁榮。國(guó)內(nèi)心理學(xué)和催眠學(xué)研究工作者曹劍韓提出大腦運(yùn)作理論，為心理展現(xiàn)邏輯帶來(lái)較好的理論模式。

另一方面，隨著心理學(xué)研究的深入和拓展，心理學(xué)自身不斷分化，衍生出了眾多的心理學(xué)分支學(xué)科，使心理學(xué)的地位越來(lái)越重要。