七絕的格律一般分為平起、平起首句入韻、仄起、仄起首句入韻四種。

以下是詩(shī)譜：

平起: 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平（韻）

仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平（韻）

平起首句入韻:

平平仄仄仄平平（韻）

仄仄平平仄仄平（韻）

仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平（韻）

仄起: 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平（韻）

平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平（韻）

仄起首句入韻:

仄仄平平仄仄平（韻）

平平仄仄仄平平（韻）

平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平（韻）

拓展資料

七言絕句是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，簡(jiǎn)稱七絕，屬于近體詩(shī)范疇。此體全詩(shī)四句，每句七言，在押韻、粘對(duì)等方面有嚴(yán)格的格律要求。

詩(shī)體起源于南朝樂府歌行或北朝樂府民歌，或可追溯到西晉的民謠，定型、成熟于唐代。代表作品有王昌齡的《芙蓉樓送辛漸二首》、李白的《早發(fā)白帝城》、杜甫的《江南逢李龜年》等。

七言絕句，是絕句的一種，簡(jiǎn)稱七絕，其起源已不甚清楚。

明清人認(rèn)為七絕起自蕭綱、虞世南或是四杰的說法，都是指七言律絕。

雖然七絕在其發(fā)展過程中，的確以律絕為主，但與五絕一樣，古絕之形成還是先于律絕。現(xiàn)代國(guó)內(nèi)外學(xué)者一般傾向于以北朝樂府民歌為七言古絕之源。

也有學(xué)者認(rèn)為七言古絕的源頭應(yīng)追溯到西晉的民謠。雖然漢魏時(shí)已有曹丕《燕歌行》這樣成熟的七言歌行，但最早完整的七言四句體的出現(xiàn)，是在西晉的歌謠中。這就是逐句押仄聲韻的《豫州耆老為祖逖歌》：“幸哉遺黎免俘虜，三辰既朗遇慈父。玄酒忘勞甘瓠脯，何以詠思歌且舞?！?/p>

初唐時(shí)，七言絕句不僅數(shù)量較少，題材狹窄，而且在詩(shī)壇上的影響也很小，藝術(shù)上也不夠成熟，不僅未能充分協(xié)律，而且作風(fēng)比較板滯（如常用對(duì)仗作結(jié)，有類律詩(shī)的前半截），缺乏悠遠(yuǎn)的韻度。初唐比較知名的詩(shī)人如沈佺期、宋之問，律詩(shī)寫得很好，七絕水平卻一般。進(jìn)入盛唐，大量的七絕詩(shī)人涌現(xiàn)，在藝術(shù)上有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，完全可以與五絕并駕齊驅(qū)。李白、王昌齡、王之渙、王維、賈至、高適、岑參、常建等確是當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上的一批七絕高手。

代表七絕最高成就的是李白和王昌齡二人。王昌齡率先并大力創(chuàng)作七絕，在他的筆下七絕的題材得到了大大拓展，舉凡從軍、出塞、懷古、贈(zèng)別、狩獵、宴飲以及奉佛、崇道、閨思、宮怨等等，無不可用七絕來表現(xiàn)，擴(kuò)大了七絕在詩(shī)壇的影響。

李白的七言絕句則更能體現(xiàn)盛唐絕句的典型風(fēng)貌。中唐時(shí)，擅長(zhǎng)七絕的詩(shī)人不少，如李益和劉禹錫等，但基本路子并未突破前人。

及至晚唐，七絕在杜牧、李商隱和溫庭筠手里又有了新的發(fā)展。

七言絕句，由于可以不拘對(duì)偶，故構(gòu)寫自由；由于篇幅短小，故語(yǔ)句精煉含蓄，多言外之音；由于講究聲律，故抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口，宜于低吟高誦。自唐代以來，名篇佳句甚多。