聽說德蘭修女的名字已經(jīng)很久了。 諾貝爾基金會從639位得獎(jiǎng)?wù)咧校u出三位“最受尊崇”的得主，其中就有她（另外兩位是愛因斯坦和馬丁.路德）。據(jù)《美國新聞與世界報(bào)道》問卷調(diào)查，她還是美國青少年“最崇拜的人物”之一。知道她被譽(yù)為“甘地修女”，1997年9月13日她的葬禮上，最莊嚴(yán)的儀仗隊(duì)護(hù)送她的靈柩，英武整齊的三軍士兵沿途守護(hù)，跟隨在后的是數(shù)以百萬計(jì)的印度平民。參加她葬禮的除了印度總統(tǒng)和總理外，還有來自20多個(gè)國家400多位政要，包括了3位女王和3位總統(tǒng)。一位貌不驚人的老太太究竟做了什么“驚天動地”的事受到了世界如此的尊敬呀？以前不大明白，最近看了關(guān)于她的傳記《在愛中行走》。 德蘭生在阿爾巴尼亞一個(gè)富裕家庭，18歲高中畢業(yè)就選擇當(dāng)修女；也就是選擇了放棄現(xiàn)世生活和美好前程 。她也曾夢想做個(gè)幸福的新娘，但為了“侍奉上帝”，她不再愿意像普通女人過一輩子，盡管那會很幸福，很甜美、很溫馨。她不遠(yuǎn)萬里去了印度加爾各答的修道院。高墻內(nèi)，是鮮花與綠草，美麗和優(yōu)雅，高貴和體面，安全與舒適；高墻外卻是混亂，是流浪，是貧病，是饑渴和垂死。她向教廷反復(fù)要求到高墻外去為窮人服務(wù)，最后終于遂了心愿，開始了她那“愛的行走”。 人們常用“慈善家”來定義德蘭修女。其實(shí)并不準(zhǔn)確。慈善往往是一張冰冷的沒有體溫的支票，而德蘭修女卻是親手去撫慰這個(gè)照料那個(gè)，是面對面的給予。一位記者去采訪，看到她正在替一個(gè)重病人清理，那人拼命咳嗽，腰上有個(gè)傷口，潰爛得生了蛆。德蘭蹲下身把那人臉上嘴上和身上的穢物擦干凈，又抱起他的頭，把他扶正，以便他睡得舒適些。就在此時(shí)，病人突然嘔吐，把嘔吐物全噴到了記者的腳上——他驚恐得都快暈過去了。記者在修女的感召下，從此樂善好施，但有一點(diǎn)一直沒有做到，那就是親手照料病患和垂死者。直到他最后一次來到這兒，才勉強(qiáng)在一個(gè)重病的老人邊蹲下，但他也老了！是呀，慈善是在明亮的大廳里分發(fā)“紅包”，聆聽著受恩者的感謝。但那可不是德蘭式的“愛”。我想，仁慈的蓋茨先生也未必有替窮人擦拭的勇氣。 德蘭女士關(guān)注的是窮人里的窮人；這些人稱作“窮人”還嫌奢侈。他們是乞丐、孤兒、麻風(fēng)病人、艾滋病人、被遺棄者、殘障者和無家可歸的人。德蘭修女最令人尊敬的地方，不在于物質(zhì)上的幫助——世界上有很多慈善機(jī)關(guān)和很多***每天都在致力于解決窮人的生存問題，而在于，她始終堅(jiān)信，窮人也是有尊嚴(yán)的；她付出一生的努力，在他們凄慘卑微的外殼里，尋找和發(fā)現(xiàn)他們的尊嚴(yán)。在臨終關(guān)懷院里，有人快死的時(shí)候，修女一定要把頭靠近他的嘴邊，細(xì)心聆聽他最后的話語。德蘭修女說：“我們不能讓一個(gè)貧困的人在死之前仍被拋棄，至少應(yīng)該在他咽氣的剎那，感覺到自己是一個(gè)重要的人，是被愛的”。所以有位從垃圾堆里找到的老人，死時(shí)淚流滿面，拉著修女的手說：“我一輩子活得像條狗，但我現(xiàn)在卻死得像個(gè)人?！?德蘭修女不關(guān)心政治，更不關(guān)心階級，她只關(guān)心人，每一個(gè)具體的人。她的摯愛超越了種族、國家，甚至宗教。她愛窮人，也愛富人。她認(rèn)為冷漠是最糟糕最可怕的一種疾病，孤獨(dú)也是一種饑餓，是期待溫暖愛心的饑餓。 德蘭修女創(chuàng)建的仁愛傳教修女會有4億多美金的資產(chǎn)。但是她的住處除了電燈外，唯一的電器是電話。她去世時(shí)，她擁有的全部個(gè)人財(cái)產(chǎn)是一張耶穌受難圖，一雙涼鞋和3件滾著藍(lán)邊的白色粗布沙麗——一件穿在身上，一件待洗，一件需要縫補(bǔ)。 也許有人說，窮人是“救不完”的，更應(yīng)該從源頭上找問題。這話沒錯(cuò)。然而窮人都是一個(gè)個(gè)具體的人，救了一個(gè)，就是救了一個(gè)世界?！耙惠呑踊畹孟駰l狗”，這需要制度之力才能改變；可是讓窮人”死得像個(gè)人“，卻是我們能夠勉力而為的。能達(dá)到德蘭修女境界的人極少，可是，她把整個(gè)世界放進(jìn)愛里，那么我們就用崇敬和感動把她放進(jìn)我們的愛里。 德蘭原名”龔莎“，在阿爾巴尼亞語里就是”花朵“的意思。在愛中永不凋謝的花朵，這就是她一生的概括了。